قوله في حسنة زرارة : ( فلقّنه كلمات الفرج ) إلخ . [ ح 3 / 4291 ] ذكرها الشيخ في المبسوط في التلقين على هذا النسق ، إلّا أنّه لم يذكر فيها كلمة : « وما فيهنّ » ، وأضاف : « وسلام على المرسلين » قبل التحميد . « 1 » ومثله في المقنعة « 2 » مع كلمة : « وما فيهنّ » على حذو ما رواه الصدوق ، قال : قال الصادق عليه السلام : « إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله دخل على رجل من بني هاشم وهو في النزع ، فقال له : قل : لا إله إلّا اللَّه الحليم الكريم ، لا إله إلّا اللَّه العليّ العظيم ، سبحان اللَّه ربّ السماوات السبع وربّ الأرضين السبع وما فيهنّ وما بينهنّ وما تحتهنّ وربّ العرش العظيم ، وسلام على المرسلين ، والحمد للَّه ربّ العالمين » ، « 3 » وهو الّذي ذكره الأكثر فيه ، والأحسن ! بل الأحسن ذكر « وما فوقهنّ » أيضاً بعد « ما تحتهنّ » ؛ لوجود قول به ، مع طباقه للواقع . وفي مفتاح الفلاح ذكر على وفق ما في هذه الحسنة ، لكن بإسقاط : « وما تحتهنّ » ، وقال : « هذه هي كلمات الفرج على ما رواه ثقة الإسلام في الكافي بسند حسن عن الباقر عليه السلام » - ، مشيراً إلى هذه الحسنة - ، وكأنّه لم تكن هذه الكلمة في كتاب الكافي ، ونسب إلى بعض كتب الدعاء زيادة : « وما تحتهنّ » بعد « ما بينهنّ » ، « 4 » وإلى بعضها زيادة : « وما فوقهنّ » أيضاً بعدهما ، « 5 » وإلى بعضها زيادة كلمة « هو » قبل « الربّ » ثمّ قال : « ولم أظفر بهذه الزيادات فيما اطّلعت عليه من الروايات المعتبرة » ، « 6 » فتأمّل . وليس في حديث القنوت ذكر « السلام على المرسلين » فيها . والأحوط تركه هناك لمكان السلام في غير محلّه .

--> ( 1 ) . المبسوط ، ج 1 ، ص 174 ، وفقرة « وما فيهنّ » موجودة فيه . ( 2 ) . المقنعة ، ص 74 . ( 3 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 131 ، ح 343 . ( 4 ) . في المصدر : « زيادة وما تحتهنّ وما بينهنّ » . ( 5 ) . في المصدر : « وما فوقهنّ » بعد « وما تحتهنّ » . ( 6 ) . مفتاح الفلاح ، ص 42 ، في القنوت .